Die Hildesheimer Blindenmission in Hongkong (eBook)

Geleitwort 6
Inhaltsverzeichnis 8
Abkürzungsverzeichnis 10
Vorbemerkung 12
Einleitung 14
1. Der historische Kontext der frühen Hildesheimer Missionsarbeit 21
1.1 Der kolonialgeschichtliche Kontext Hongkongs 22
1.1.1 Methodologische Vorüberlegungen 23
1.1.2 Das vorkoloniale Hongkong 29
1.1.3 Entstehung eines imperialen Außenpostens 32
1.1.4 Die Abtretung Kowloons 34
1.1.5 Die Pacht der New Territories 36
1.2 Der missionsgeschichtliche Kontext 39
1.2.1 Die Wurzeln protestantischer Mission 40
1.2.2 Karl Gützlaff (1803–1851) und die protestantische Mission in China 43
1.3 Zwischen Frauenmission, ärztlicher Mission und Blindenarbeit 50
1.3.1 Die deutsche Frauenmission im 19. Jahrhundert 50
1.3.2 Die ärztliche Mission in China 55
1.3.3 Menschen mit Behinderung in China und seiner Geschichte 59
1.3.4 Die Entstehung der Blindenarbeit in Deutschland 62
1.3.5 Die Anfänge der Blindenmission in China 66
2. Das frühe Wirken der Hildesheimer Blindenmission, ca. 1890–1951 71
2.1 Hintergründe und Merkmale des Hildesheimer Missionsansatzes 72
2.1.1 Luise Coopers (1849–1931) Missionsverständnis 75
2.1.2 Der karitative Ansatz und das Konstrukt des ‚blinden Chinesenmädchens‘ 86
2.1.3 Der pädagogisch-erzieherische Ansatz im Kontext der Frauenmission 103
2.2 Die frühe Missionsarbeit in Hongkong und China 121
2.2.1 Der Hildesheimer Missionsansatz in der Praxis 121
2.2.2 Ausdehnung und Niedergang der frühen Missionsarbeit 143
3. Das Hildesheimer Werk in Hongkong im Wandel, 1948–1997 170
3.1 Ebenezer – von der Missions- zur Modellschule 173
3.1.1 Die sozialpolitischen Rahmenbedingungen in Hongkong 174
3.1.2 Ausbau und Professionalisierung unter säkularem Einfluss 179
3.1.3 Die Rolle der Schülerschaft im Wandlungsprozess 201
3.2 Missionsarbeit unter gewandelten Vorzeichen 212
3.2.1 Konstrukte in der Krise 212
3.2.2 Das späte religiös-missionarische Wirken in Ebenezer 222
4. Resümee 234
Bibliografie 252