Sinnliches Denken

1929 plante Sergej Eisenstein ein »Buch in Form einer Kugel«. Es wurde zum unabgeschlossenen, von Eisenstein stets neu montierten Theoriewerk, das im Kino ein physiologisches Denkpotenzial aufdeckte und auf der Suche nach dessen Anfängen die Kunstgeschichte neu auslegte. Elena Vogman stellt das Potenzial eines »sinnlichen Denkens« in Eisensteins Methode (1932–1948) – so der Titel des jüngst auf Russisch erschienenen Spätwerks – in eine doppelte Perspektive. Im offenen Gefüge unterschiedlicher Disziplinen wie Psychoanalyse und Gestaltpsychologie, Anthropologie und Ästhetik, Paläontologie und Linguistik wird diese Konzeption für Eisenstein zum dynamischen Vehikel einer neuen Art des Forschens. Andererseits charakterisiert das »sinnliche Denken« präzise jene Logik der theoretischen Schreibweise Eisensteins, die mit Montage von Fragmenten und thematischen Exkursen, mit emphatischer Kritik und mit exzentrischen Überschreitungen der eigenen Positionen operiert. Elena Vogman deutet diese epistemischen und ästhetischen Fluchtlinien in Eisensteins Werk, indem sie auch eine Reihe von Archivdokumenten einbezieht, die Eisensteins Denken vor Augen führen.