Hermeneutik in Geschichte (eBook)

Dr. Ingo Broer war von 1972 bis 2008 Professor für Bibelwissenschaft an der Universität Siegen.

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Copyright 4
Table of Contents 5
Body 9
Vorwort 9
Gebremste Exegese. Katholische Neutestamentler in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts: Friedrich Wilhelm Maier, Fritz Tillmann, Alfred Wikenhauser, Max Meinertz 11
Das katholische Milieu an der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert 11
Die Rolle der Bibel 12
Die katholischen Neutestamentler in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts 14
Friedrich Wilhelm Maier (1883–1957) 14
Fritz Tillmann (1874–1953) 29
Alfred Wikenhauser (1883–1960) 44
Max Meinertz (1880–1965) 56
Theologie und Universität. Zur Wissenschaftlichkeit der Theologie am Beispiel der Exegese 73
Theologie als Wissenschaft 74
Exegese als Wissenschaft? 79
Die kirchliche Bindung der Exegeten und Theologen 82
Lehramt und eigene Verantwortung des Glaubens 89
Die Vorteile einer freien Theologie für die Kirche 90
Der Kreuzestitulus (Mk 15,26 par) 93
1. Die Gründe gegen die Historizität des titulus 94
2. Die Gründe für die Historizität des titulus 95
3. Die fehlenden Parallelen zum Kreuzestitulus 99
4. Mk 15,2 vs Mk 15,26 104
5. Das Problem der Augenzeugenschaft 105
6. Mk 15,26 und die Christologie der Urgemeinde 106
7. Ergebnis 109
„Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der Hoffnung fragt, die euch erfüllt” (1 Petr 3,15). Das leere Grab und die Erscheinungen Jesu im Lichte der historischen Kritik 111
Die Auferstehung Jesu in der Alten Kirche 112
Die Bedeutung der historischen Kritik für den Glauben an die Auferstehung Jesu 113
Hat die Urgemeinde das Grab Jesu leer gefunden? 115
Die markinische Tradition vom leeren Grab (Mk 16,1–8) 116
Die Erscheinungen des Auferstandenen 124
Einige Bemerkungen zu einer neuen Sicht 131
Die Entstehung des Osterglaubens 136
Die Erscheinung des Auferstandenen vor Paulus bei Damaskus 141
1. Das Damaskuserlebnis in den echten Briefen des Paulus 143
2. Die paulinische Intention von Gal 1,12.15f. 162
3. Überlegungen zum Verständnis des Damaskuserlebnisses des Paulus 164
Antijudaismus im Neuen Testament? Versuch einer Annäherung anhand von zwei Texten (1 Thess 2,14–16 und Mt 27,24f.) 169
1. Antijüdische Äußerungen in den christlichen Kirchen 169
2. Bemerkungen zur Wirkungsgeschichte antijüdischer Äußerungen des Neuen Testaments und der Kirchenväter 173
3. 1 Thess 2,14–16 174
4. Mt 27,24f. 179
5. Zwei „antijüdische” Texte des NT? 197
„Vertreibe die Magd und ihren Sohn!” Gal 4,21–31 im Horizont der Debatte über den Antijudaismus im Neuen Testament 203
I. Antijudaismus im NT – Vorfragen 204
II. Gal 4,21–31 212
III. Paulus, das Judentum und die heutige Theologie 233
Das Schriftverständnis bei christlichen Fundamentalisten 239
Einige Bemerkungen zum Fundamentalismus und seinem Verständnis der Heiligen Schrift 240
Die Irrtumslosigkeit der Schrift nach dem Verständnis der „Bibeltreuen” 247
Die Irrtumslosigkeit der Schrift und die heutige Exegese 250
Der Inspirationsgedanke in heutiger Zeit 258
Gründe für die Ausbildung einer fundamentalistischen Haltung 261
Gründe für das fundamentalistisch-evangelikale Glaubens- und Schriftverständnis 265
Toleranz im Neuen Testament? Ein Versuch zum Toleranzgedanken in den paulinischen Briefen 269
I. Toleranz als Forderung der Moderne – Überlegungen zum Verständnis des Begriffs 269
II. Innerchristliche Konflikte und ihre Bewältigung – Toleranz im Neuen Testament? 272
III. Freiheit versus Toleranz? Zum Problem von Genuss und Askese im Römer- und 1. Korintherbrief 284
IV. Paulus und die Religionen 286
V. Der Toleranzgedanke und die paulinischen Briefe 290
Bevölkerungszahlen und Lebenserwartung in der Antike 293
1. Zahlenangaben der Antike und moderne Berechnung einiger antiker Bevölkerungszahlen 295
2. Die Lebenserwartung im Römischen Reich um die Zeitenwende 299
3. Die Lebenserwartung in der Antike 307
Die ursprünglichen Publikationsorte der Beiträge 311