Wahrnehmung und Wahrnehmungsurteil (eBook)

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Katrin Nolte, Berlin.

I EINLEITUNG 11
I.1 Zwei Extrempositionen 14
I.2 Die Urteilstheorien 16
I.3 Der Gang der Problemanalyse 22
I.4 Lösungsvorschlag 27
II ARISTOTELES UND DER EMPIRISMUS 39
II.1 Aristoteles zur Wahrnehmung. Die Begründung eines Dogmas 41
II.1.1 Wahrnehmung als Unterscheidungsfähigkeit 41
II.1.2 Der Status der Einzelheit 48
II.1.3 Zusammenfassung 58
II.2 Lockes Konzeption von Wahrnehmung und Erfahrung 60
II.2.1 Unbeurteilte Wahrnehmung und deutendes Urteil 61
II.2.2 Die Einfachheit und Unaussprechlichkeit des sinnlich Gegebenen 69
II.3 Hume zu sinnlicher Wahrnehmung 84
II.3.1 Dreifache Unterscheidung von Perzeptionen 84
II.3.2 Die Atomisierung der Bewusstseinsgegenstände 87
II.3.3 Die Verknüpfung der Vorstellungen 90
II.3.4 Fazit zu Hume und Vergleich mit Locke 98
II.4 Berkeleys sensibilia 100
II.4.1 Vorbemerkung 100
II.4.2 Der Sensualismus Berkeleys 100
II.4.3 Die Konzeption der minima sensibilia 102
II.4.4 Berkeleys Kritik an abstrakten Ideen 105
II.5 Zusammenfassung der Untersuchung des klassisch-empiristischen Ansatzes 108
III KANT UND HEGEL 111
III.1 Hegel zur sinnlichen Gewissheit 113
III.1.1 Vorbemerkung 113
III.1.2 Die sinnliche Gewissheit 114
III.2 Kant zu Anschauungen und Begriffen 123
III.2.1 Vorbemerkung 123
III.2.2 Kants Wahrnehmungsbegriff 125
III.2.2.1 Die konstitutionsanalytische Unterscheidung von Anschauung und Begrifflichkeit 125
III.2.2.2 Die konstitutive Funktion des Verstandes 130
III.2.2.3 Die Einzelheit der Anschauung als konstitutionsanalytisches Element 138
III.2.2.4 Diskussion von möglichen Einwänden 140
III.2.2.5 Zusammenfassung des kantischen Wahrnehmungsbegriffs 156
III.2.3 Kants Urteilstheorie 158
III.2.4 Fazit 163
IV DIE URTEILSTHEORIEN 165
IV.1 Systematische Vorbemerkung 167
IV.2 Die Synthesistheorie des Urteils 169
IV.3 Die Gebrauchstheorie der Bedeutung 177
V DIE NOMINALISTISCHE EXTREMPOSITION 185
V.1 Einleitung und Begriffsklärung 187
V.2 Mittelstraß und die Wiederkehr des Gleichen 193
V.2.1 Überleitung zu Davidson 195
V.3 Die Rolle der Wahrnehmung bei Davidson 197
V.3.1 Fazit 215
V.4 Abschließende Charakterisierung und Kritik der nominalistischen Extremposition 216
VI PROBLEMANALYSE UND KRITIK 219
VI.1 Die Problematik zweier Extrempositionen 221
VI.2 Das Dogma: Die Charakterisierung der Wahrnehmungsgegenstände als einzelne 231
VI.3 Problemanalyse und Kritik der dogmatischen Festlegung 236
VI.4 Fazit 242
VII HERMENEUTIK ALS VERMITTLUNGSPOSITION 245
VII.1 Heideggers Kritik an der Ontologie der Vorhandenheit 247
VII.1.1 Vorbemerkung 247
VII.1.2 Die vorprädikative Erschlossenheit 247
VII.1.3 Formen der Wahrnehmung 251
VII.1.4 Reine Wahrnehmung 259
VII.1.5 Instrumentalistisches oder konstitutives Sprachverständnis Heideggers 262
VII.1.6 Wahrnehmung von Einzelnem 271
VII.2 Gadamers Position der Vermittlung 276
VII.2.1 Vorbemerkung 276
VII.2.2 Systematische Voraussetzungen von Gadamers Wahrnehmungsbegriff 276
VII.2.3 Vorgriff des Verstehens: Vorurteil, Anwendung und Wirkungsgeschichte 281
VII.2.4 Die sprachliche Vermitteltheit der Erfahrung 287
VII.2.5 Lebendiger Vollzug und Konventionalität der Sprache 295
VII.3 Fazit: Der Wahrnehmungsbegriff Heideggers und Gadamers 307
VIII LÖSUNGSANSATZ: MCDOWELL 313
VIII.1 Wahrnehmung und empirischer Gehalt 315
VIII.1.1 Einleitung 315
VIII.1.2 Zwei logische Räume 317
VIII.1.3 Die Begrifflichkeit der Erfahrung 322
VIII.1.4 Präzisierung und Verteidigung von McDowells Wahrnehmungsbegriff 328
VIII.1.5 Was leistet der Lösungsansatz McDowells? 348
VIII.2 Zusammenfassung des Lösungsvorschlages 353
IX SCHLUSSBEMERKUNG 355
LITERATURVERZEICHNIS 363