Einführung in die neutestamentliche Exegese

Prof. Dr. theol. Udo Schnelle ist Professor für Neues Testament an der Theologischen Fakultät der Universität Halle-Wittenberg.

1. Einleitung11
2. Hilfsmittel zum Studium des Neuen Testaments16
2.1 Textausgaben16
2.2 Hilfen für die Übersetzung20
2.3 Weitere Hilfsmittel22
3. Textkritik36
3.1 Definition 36
3.2 Lernziele37
3.3 Geschichte der Textkritik38
3.4 Der gegenwärtige Stand der Textkritik42
3.4.1 Nestle-Aland, Novum Testamentum Graece27.2842
3.4.2 Huck-Greeven, Synopse der drei ersten Evangelien45
3.5 Textkritische Grundkenntnisse45
3.6 Der Vollzug der Textkritik52
3.7 Übung (Mk 7,24)53
3.8 Aufgabe56
4. Texttheorie und Methodenabfolge57
5. Textanalyse59
5.1 Definition59
5.2 Methodische Schritte60
5.2.1 Abgrenzung des Textes 60
5.2.2 Kontextanalyse60
5.2.3 Sprachlich-syntaktische Analyse60
5.2.4 Semantische Analyse61
5.2.5 Narrative Analyse62
5.2.6 Pragmatische Analyse 62
5.2.7 Feststellung der Kohärenz63
5.3 Lernziel63
5.4 Übung (Mk 9,14–29)64
6. Literarkritik/Quellenkritik68
6.1 Definition68
6.2 Lernziel69
6.3 Die Geschichte der synoptischen Frage69
6.4 Die Zweiquellentheorie73
6.4.1 Die Markuspriorität74
6.4.2 Die Logienquelle81
6.4.3 Das Sondergut91
6.4.4 Schematische Darstellung der Zweiquellentheorie93
6.5 Weitere Theorien zum synoptischen Problem93
6.6 Übung (Synoptischer Vergleich von Mk 1,1–8/ Mt 3,1–12/Lk 3,1–17)98
6.7 Aufgabe100
6.8 Literarkritik außerhalb der Synoptiker100
7. Formgeschichte105
7.1 Definition105
7.2 Voraussetzungen der Formgeschichte106
7.2.1 Der historische Rahmen der Jesusüberlieferung106
7.2.2 Die Trennung von Redaktion und Tradition106
7.2.3 Die mündliche Überlieferung107
7.2.4 Der ‚Sitz im Leben‘109
7.3 Lernziele110
7.4 Die Entstehung der Formgeschichte110
7.5 Ausgewählte Formen der synoptischen Überlieferung117
7.5.1 Gleichnisse 117
7.5.2 Übung (Mk 4,30–32par)121
7.5.3 Wundergeschichten123
7.5.4 Übung (Mk 7,31–37)126
7.5.5 Aufgabe127
7.6 Die Form des Evangeliums128
7.7 Die Form der Briefe131
7.8 Literarische Formen in den Briefen134
7.9 Kritik der Formgeschichte136
8. Traditionsgeschichte140
8.1 Definition140
8.2 Methodik140
8.3 Lernziel141
8.4 Übung (Mk 2,23–28)142
8.5 Aufgabe144
9. Begriffs- und Motivgeschichte145
9.1 Definition145
9.2 Lernziele146
9.3 Arbeitsmittel146
9.4 Übung (Mk 9,18)147
9.5 Übung (Mk 7,27–28)148
9.6 Aufgabe150
10. Der religionsgeschichtliche Vergleich151
10.1 Definition151
10.2 Lernziel152
10.3 Methodik152
10.4 Die religionsgeschichtliche Erforschung des Neuen Testaments152
10.5 Übung (Epiktet, Diss I 15,7–8/Mk 4,26–29)160
10.6 Aufgabe161
11. Redaktionsgeschichte 162
11.1 Definition163
11.2 Lernziele164
11.3 Voraussetzungen der Redaktionsgeschichte164
11.4 Methodik168
11.5 Der Autor, das Werk und die Leser171
11.6 Übung (Mt 21,33–46)172
11.7 Aufgabe177
12. Die Exegese der ntl. Briefliteratur178
12.1 Paulus180
12.2 Das nachpaulinische Schrifttum183
13. Hermeneutik185
13.1 Definition185
13.2 Hermeneutische Methoden und Entwürfe186
13.2.1 Das rabbinische Judentum186
13.2.2 Paulus187
13.2.3 Origenes189
13.2.4 Die Lehre vom vierfachen Schriftsinn190
13.2.5 Martin Luther191
13.2.6 F. D. E. Schleiermacher193
13.2.7 Ernst Troeltsch195
13.2.8 Karl Barth197
13.2.9 Rudolf Bultmann199
13.3 Neuere hermeneutische Ansätze202
13.3.1 Hans Georg Gadamer202
13.3.2 Biblische Theologie203
13.3.3 Sozialgeschichtliche Auslegung206
13.3.4 Linguistik209
13.3.5 Psychologische Auslegung211
13.3.6 Feministische Bibelauslegung215
13.3.7 Theologie als Sinnbildung218
13.4 Das Ziel der neutestamentlichen Hermeneutik221
13.5 Aufgabe225
14. Die Anfertigung einer Proseminararbeit226
15. Die Arbeit mit der Computertechnik231
15.1 Messen, Layout und Zeichensätze231
15.2 Satzspiegel234
15.3 Absatzformate235
15.4 Tabulatoren236