Liebesgedichte als Wagnis

In the late stage of the Roman Republic, C. Valerius Catullus (84 – 54 BC) composed 116 Carmina, which propagate new social and literary ideas. “Lesbia” is one of those ideas: 28 poems establish a relationship between this puella and the I-narrator acting as amator – an idea which was contradictory to the Ancient Roman moral code.
This thesis analyses each Lesbia-poem for the emotions joy, surprise, anger, disgust, sadness, fear, embarrassment and jealousy/envy to reveal new intratextual references and to characterise the carmina literarily as a venture, which sets off in the transgressions between the “old” and the “new”.
The question how Catull translates his position within the socio-cultural context of the Late Republic with the help of the emotions of his I-narrator toward the puella opens a new access to the Carmina about Lesbia, which are interpreted both psychologically and sociologically.
C. Valerius Catullus (84–54 v. Chr.) verfasste in der Spätphase der römischen Republik 116 Carmina, die neue gesellschaftliche und literarische Ideen propagierten. Eine jener Ideen ist »Lesbia«: In 28 Gedichten wird zwischen jener puella und zwischen dem als amator agierenden lyrischen Ich eine Verbindung inszeniert, die mit dem altrömischen Moralkodex unvereinbar war.

Die vorliegende Arbeit untersucht jedes Lesbiagedicht auf die Emotionen Freude, Überraschung, Wut, Ekel, Traurigkeit, Furcht, Scham und Eifersucht / Neid, um neue intratextuelle Bezüge zu erschließen und die literarische Verortung der Carmina als ein Wagnis zu unterstrichen, das in Transgressionen zwischen »Altem« und »Neuen« seinen Ausgang nimmt.

Somit eröffnet die Frage, wie Catull seine Stellung innerhalb des soziokulturellen Kontextes der späten Republik in Form von Emotionen seines Ichs gegenüber der puella übersetzt, einen neuen Zugang zu den Carmina über Lesbia, die zum einen auf einem psychologischen und zum anderen auf einem soziologischen Weg interpretiert werden.