Logischer Empirismus, Werte und Moral (eBook)

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Table of Contents 6
Editorial 8
Logischer Empirismus, Werte und Moral :Anmerkungen zur vorherrschenden Sicht 10
Metaethik – Feind oder kritischer Begleiter von Moral und normativer Ethik? 21
1. Ein filmischer Einstieg in die Thematik 21
2. Zwei weitere Beispiele zur Illustration 22
3. Das wissenschaftstheoretische Anliegen des Neopositivismus und Logischen Empirismus: metaphysikfreie Wissenschaft 24
4. Das moralische Motiv für den Kampf gegen die Metaphysik 25
5. Der moralisch motivierte Kampf gegen die traditionelle Ethik 26
6. Der Pferdefuß 28
7. Der moralische Vorwurf gegen die These der Sinnlosigkeit ethischer Sätze 29
8. Der springende Punkt 31
9. Der Ausweg aus dem Dilemma 32
10. Mein eigener metaethischer Standpunkt 36
Höchster Moralismus und tiefste Skepsis gegenüber der normativen Ethik – Zu Wittgensteins Metaethik 45
1. Einleitung 45
2. Ausweitung und Einschränkung der Ethik 45
3. Ontologische Grundannahmen 48
4. Erkenntnistheoretische Grundannahmen 49
5. Sprachphilosophisch-semantische Grundannahmen 50
6. Wittgensteins Skepsis gegenüber der normativen Ethik im Tractatus 50
7. Der Sinn des Tractatus als ein ethischer 51
8. Wittgensteins normativ-ethische Skepsis im Vortrag über Ethik 53
9. Wittgensteins spätere Auffassung über Ethik 54
10. Systematische Auseinandersetzung mit Wittgensteins Metaethik 56
11. Skizze eines individualistisch-objekti visti schen Kohärentismus 58
Die Ethische Gemeinde in Wien – Politik und Ethik während der Ersten Republik 61
1. Die Ethische Gesellschaft – später Ethische Gemeinde – in Wien 61
2. 1920er Jahre in Wien – Spannungsfeld zwischenTheorie und Praxis 68
3. Die Beratungsstelle für Lebensmüde als Beispiel angewandter Arbeit der Ethischen Gemeinde Wien 71
4. Exkurs: Ethische Gemeinde und Antisemitismus-Reden Börners zwischen 1922 und 193651 75
5. Vorläufiges Ende der Ethischen Gemeinde 1938 77
Wertphilosophische Abschweifungen eines Logischen Empiristen: Der Fall Carnap1 81
1. Einleitung 81
2. Carnaps weites werttheoretisches Spektrum 88
3. Carnaps werttheoretische Auseinandersetzungen mit dem amerikanischen Pragmatismus 93
4. Zusammenfassung 100
„BLUBO-Metaphysik“: Die Verwerfung der Werttheorie des Südwestdeutschen Neukantianismus durch Carnap und Neurath 103
1. Einleitung 103
2. Carnap und Rickert 105
2.1 Die Verwerfung der werttheoretischen Dimension des Aufbaus 106
2.2 Der Aufbau und der Anfang des Physikalismus 109
2.3 Zu Rechtfertigung, Erklärung und Datierung von Carnaps nonkognitivistischer Wende 111
2.4 Internalistische und externalistische Begründungen bei Carnap 115
3. Neurath und Rickert 117
3.1 Neuraths Verwerfung der Rickertschen Philosophie 118
3.2 Rickerts Werttheorie 121
3.3 Die völkische Dimension der Rickertschen Werttheorie 126
4. Schluss 129
Schlicks Fragen der Ethik und die vorherrschende Sicht logisch-empiristischer Ethik 130
1. Einleitung 130
2. Ethik als Moralpsychologie 133
3. Ethik als Sprachanalyse 135
3.1 Analyse des Begriffs „moralisch gut“ 135
3.2 Analyse des Begriffs „gut“ 137
4. Ethik als normative Ethik 140
4.1 Eudämonismus als Lebensorientierung 140
4.2 Verhältnis von Sittlichkeit und eudämonistischer Lebensorientierung 141
4.3 Eudämonistische Lebensorientierung als Moral 143
5. Logisch-empiristischer Kognitivismus 147
6. Schlussbemerkungen 153
Abduktive Argumentationsformen in Krafts Moraltheorie 155
1. Vorbemerkungen 155
2. Krafts Arbeiten zur Wertlehre und Moraltheorie 156
2.1 Werte und Wertbegriffe 156
2.2 Werturteile 158
2.3 Rationale Moralbegründung und Werthaltung 159
3. Die abduktive Struktur in Krafts Argumentation 160
3.1 Abduktive Argumente und praktisches Räsonieren 161
3.2 Abduktive Argumente und die „rationale Moralbegründung“ 164
3.3 Abduktive Argumente und Krafts Erkenntnistheorie 170
4. Fazit 172
Feigls naturalistische Moralkonzeption 175
1. Einleitende Vorbemerkungen 175
2. Feigls wissenschaftlicher Humanismus im Kontext 176
3. Feigls Moralphilosophie und die Frage nach der Begründung der Moral 179
4. Feigls Theorie in kritischer Diskussion – und ihre grundlegenden Schwierigkeiten 184
5. Abschließende Reflexion: Ließen sich Feigls moralphilosophische Ziele des wissenschaftlichen Humanismus auf anderem Wege realisieren? 190
Mengers Logik für Ethik und Moral: Nichts vonSollen, nichts von Güte, nichts von Sinnlosigkeit 194
1. Einleitung 194
2. Mengers Auffassung von Ethik und Grundzüge seiner Logik der Sitten (Moral) 196
2.1 Ablehnung herkömmlicher ethischer Problemstellungen 196
2.2 Von Menger anerkannte ethische Problemstellungen und seine metaethische Position 199
2.3 Grundzüge von Mengers Logik der Sitten und seine Kritik am Kategorischen Imperativ 202
3. Eine moderne formale Rekonstruktion der Mengerschen Logik der Sitten und einige Extrapolationen 205
4. Zusammenfassung und Bewertung 212
Wissenschaftsphilosophie als kulturelle Aufgabe.Überlegungen zu Philipp Frank und Ernst Cassirer1 216
1. Einleitung 216
2. Philipp Frank zum Begriff der Objektivität in der Physik 219
3. Ernst Cassirer über Objektivierung 224
4. Kreuzungspunkte zwischen Cassirer und Frank 229
5. Wissenschaftsphilosophie gegen die Gefahren wissenschaftlichen Spezialistentums 233
6. Ein wissenschaftsphilosophisches Projekt mit politischen und moralischen Implikationen 237
Namenregister 245
Die Autorinnen und Autoren 247