Zwischen Konfrontation und Dialog (eBook)

Dr. Marwan Abou-Taam ist Politologe, Volkswirt und Islamwissenschaftler. Er arbeitet als Regierungsangestellter beim Landeskriminalamt in Mainz. Er ist assoziierter Projektpartner im VW-Forschungsprojekt "Hybride Europäisch-muslimische Identitäts-Modelle/ HEYMAT". Jost Esser, M.A. ist Politologe und Kommunikationswissenschaftler. Er ist Inhaber der Werbeagentur TRIALOG concept. Dr. Naika Foroutan ist Politologin am Institut für Sozialwissenschaften der Humboldt-Universität zu Berlin. Sie ist dort Leiterin des VW-Forschungsprojektes "Hybride Europäisch-muslimische Identitäts-Modelle/ HEYMAT".

Inhalt 5
Vorwort 7
Einleitung Bassam Tibi: Ernsthafter Mahner zwischen den Zivilisationen. 11
Leben und Werk Bassam Tibis 11
Aufbau und Konzeption der Festschrift 16
Englisch und deutschsprachige Werke von Bassam Tibi 19
Nationalism and National Identity: A Social Psychological Analysis 23
Definition of Nationalism 24
The Concept of Nation 26
Personal Acquisition of National Identity 28
Mobilization of National Consciousness 34
The Political Expression of National Consciousness 37
The Israeli Palestinian Case: A Conflict between Two National Movements 39
Conclusion 45
Democracy and Religion in the Middle East 50
Was eint oder was trennt „die Abrahamitischen Religionen“? aus jüdischer Sicht. 64
Abraham: jüdisch – muslimisch 65
Abraham: jüdisch – christlich 74
Fromme Muslime und Islamismus 81
Zivilisationskonflikte – zur Wirkungsmacht einer Hyperrealität 88
Zivilisation als hierarchisches Abgrenzungskriterium 92
Zivilisationskonflikt ein Sammelbegriff 94
Die Angst vor „den Muslimen“ 98
Die Hyperrealität als politische Wahrheit 100
Euro Islam – Idee oder Ideal? 108
Deutschland und die fehlende Bewältigung des kulturellen Wandelns 109
Die Islam Diaspora am Scheideweg 112
Säkularisierung im „islamischen Milieu“ 115
Kritik am System oder die Einbürgerung des Islam als Ziel 116
Muslime in Europa zwischen Anpassung und Abwehr – Anmerkungen zum Thema Islam und der säkulare Verfassungsstaat 121
1 Einleitung: „Culture matters“: Huntingtons produktive Provokation „Krieg der Zivilisationen“ 121
2 Dialog der Kulturen – als Ausweg aus dem „Krieg der Zivilisationen“? 123
3 Disembedding als Folge der Globalisierung und das Bedürfnis nach religiöser Selbstverortung 124
4 Das verflixte Problem der notwendigen Generalisierung trotz Differenzierung im Einzelnen: Muslime in Deutschland und Europa 126
5 Zwischen Anpassung an und Ablehnung der säkularen Moderne: religiös legitimierter Pragmatismus 129
6 Inkompatibilitäten 130
7 Bereitschaft zur Säkularisierung als Lackmustest für Integrationsfähigkeit 132
8 Schluss: Keine Toleranz für die Feinde der Verfassung 133
Jenseits von Kulturkampf und Rückkehr der Religionen. Tibi, Habermas und Ratzinger 138
1 Kampf der Kulturen oder Modernisierung? 138
2 Entwickelt sich heute eine postsäkulare Gesellschaft? Die Habermas Ratzinger Diskussion 145
3 Rückkehr der Religionen? 157
Autorenverzeichnis 166
Die Herausgeber 167