Führer der Verwirrten der Zeit. Band 2

Nachman Kohen Krochmal (* 17. Februar 1785 in Brody, Galizien; † 31. Juli 1840 in Ternopol) war ein jüdischer Religionsphilosoph, Historiker und Autor. Sein Hauptwerk More Nebukhe ha-Zeman, das er zunächst Tore des geläuterten Glaubens nannte, wurde 1851 von Leopold Zunz postum unter dem Titel Führer der Verwirrten dieser Zeit herausgegeben, als Anspielung auf das Buch Führer der Verwirrten von Maimonides. Es ist der Versuch einer zeitgemäßen Religions- und Geschichtsphilosophie auf Basis des nachkantischen Idealismus (vor allem Schelling, Hegel). In seiner Jugend erwarb sich Krochmal eine breite Bildung und erlernte neben Tora und Talmud auch jüdische Philosophie, las die Briefe von Maimonides und Abraham ibn Esra und erlernte verschiedene Fremdsprachen. Mit Hilfe seiner Deutschkenntnisse studierte er die Werke von Kant, Hegel, Fichte und Schelling. Daneben erlernte er Latein, Französisch, Arabisch und Syrisch. Seine Schüler bestätigten später seine umfassende Bildung. Im Alter von 14 Jahren heiratete Krochmal und zog zu seinem reichen Schwiegervater nach Zolkiew. 1814 begann er einen Kreis von Schülern um sich zu sammeln, führte mit ihnen Gespräche über Philosophie, Geschichte und jüdische Literatur und wurde so zu einem der bedeutendsten Vertreter der Haskala in Polen. Nach dem Tode seines Schwiegervaters begann er eine Tätigkeit als Händler. Nachdem er 1836 für zwei Jahre nach Brody zurückgekehrt war, verbrachte er die zwei letzten Jahre seines Lebens in Ternopil. Den Vorschlag, eine Stelle als Rabbiner in Berlin zu übernehmen, schlug er aus und befasste sich stattdessen mit der Niederschrift seines Buches, das er aber nicht mehr vollenden konnte.

Andreas Lehnardt (geb. 1965) ist Professor für Judaistik an der Johannes-Gutenberg-Universität in Mainz. Seine Forschungs- schwerpunkte bilden neben der osteuropäischen Haskala die rabbinischen und mittelalter- lichen jüdischen Literaturen, Handschriften und Epigraphik sowie jüdische Geschichte der frühen Neuzeit.

Die vorliegende, außerordentlich gut und flüssig lesbare Übertragung wird gerahmt durch eine ausführliche Einführung mit einer Auswahlbibliografie und ausführliche Register. Dafür ist dem Übersetzer und Herausgeber sehr zu danken. Das Lektorat des Bandes ist, gemessen an den Standards jüngerer Publikationen, außerordentlich gut.
Philosophisches Jahrbuch 2013/2

Der Herausgeber macht nun in seiner äußerst kompetenten Einleitung deutlich, daß, sich jede editorische und interpretatorische Bemühung um diesen jüdischen Aufklärungsphilosophen lohnt. [...] - Insgesamt handelt es sich um eine sehr gut lesbare, schön gestaltete Ausgabe. Man stellt sie gerne als würdigen Nachbarn der ebenfalls bei Meiner erschienenen Edition des Maimonides an die Seite.
Das Historisch-Politische Buch, 62/2014/1

»Die vorliegende, außerordentlich gut und flüssig lesbare Übertragung wird gerahmt durch eine ausführliche Einführung mit einer Auswahlbibliografie und ausführliche Register. Dafür ist dem Übersetzer und Herausgeber sehr zu danken. Das Lektorat des Bandes ist, gemessen an den Standards jüngerer Publikationen, außerordentlich gut.«
Philosophisches Jahrbuch 2013/2

»Der Herausgeber macht nun in seiner äußerst kompetenten Einleitung deutlich, daß, sich jede editorische und interpretatorische Bemühung um diesen jüdischen Aufklärungsphilosophen lohnt. [...] – Insgesamt handelt es sich um eine sehr gut lesbare, schön gestaltete Ausgabe. Man stellt sie gerne als würdigen Nachbarn der ebenfalls bei Meiner erschienenen Edition des Maimonides an die Seite.«
Das Historisch-Politische Buch, 62/2014/1