Danksagung 7
Vorwort 8
Inhaltsverzeichnis 10
Transkriptionszeichen 13
1. Einleitung 14
2. Forschungsstand 20
2.1 Einführung in das Forschungsfeld 20
2.2 Begriffliche Kontextuierung des Forschungsfeldes 23
2.3 Empirische Studien des Forschungsfeldes 43
3. Methodologie 55
3.1 Theoretisches Vorgehen 55
3.2 Methodisches Vorgehen 63
3.3 Zur ethnographischen und rekonstruktiven Praxis vorliegender Untersuchung 74
4. Bekenntnisnarration: Plausibilisierung von Teilnehmeridentitäten an Fußballdarbietungen 81
5. Infrastruktur der Fußballstadionveranstaltung 88
5.1 Veranstaltungstypen 88
5.2 Heim- und Gästebereich: Stadionaufenthalt als Bekenntnis 92
5.3 Der Zaun: Entsymbolisierung des symbolischen (Wett-)Kampf 98
5.4 Aufteilung Sitz- und Stehplatz 100
6. Vorstrukturierung der Veranstaltung und Praktiken vor dem Fußballstadion 102
6.1 Szene-Bekenntnis: Beziehungszeichen einer szenebezogenen Teilnahmeidentität 102
6.2 Standinhaber: Zur Idealisierung der Veranstaltung und der eigenen Teilnahme 109
6.3 Spenden-Eimer: Zur situationsgebundenen Identität als Spendensammler 114
6.4 Gemeinnütziges Handeln als idealisierende Praxis 118
6.5 Zusammenfassung der Vorstrukturierung der Veranstaltung und Praktiken vor dem Stadion 119
7. Praktiken im Stadion 121
7.1 Generalisiertes Misstrauen: Einlasskontrolle als symbolische Kontrolle über die Veranstaltung 121
7.2 Zur Aushandlung über die Kontrolle von Veranstaltungsabläufen 123
7.3 Veranstalter als Wächter der Sicherheit 126
7.4 Zur ambivalenten Wechselbeziehung zwischen dem Veranstalter und der Besucher-Gruppe 130
7.5 Interaktionsangebot Namensschild 133
7.6 Heilige hinter der Zaunfahne 135
7.7 Tribünensport: Zur situationsgebundenen Identität als Blockanweiser 145
7.8 Raum-Praxis-Parallelität: Zur situationsgebundenen Identität als Mitspieler 150
7.9 Tribünenshow als Eröffnungsakt: Zur situationsgebundenen Identität als darstellende Würdenträger 156
7.10 Zur situationsgebundenen Identität der Beschwörer eines heiligen Wesens 170
7.11 Zur Inszenierung von Distanzlosigkeit und charismatisierender Krisenbewältigung 180
7.12 Wechselgesang: Zur situationsgebundenen Identität einer Grenzen überwindenden Gemeinschaft 185
7.13 Reflexion zur eigenen Forschungspraxis 187
7.14 Zur heroischen Aufopferung orientierungsspendender Gewissheiten 188
7.15 Kampf light: Zur Irrelevanz des Kampfes von kämpferischen Praktiken 208
7.16 Erleben von Adrenalin und Angst beim Ethnographen 215
7.17 Sich gerade machen: Kampf als Opferbereitschaft für das Bekenntnis 216
7.18 Umgemäht: Zur Maske der glaubhaften Bekenntnisträger 223
7.19 Reduzierung auf Kampf als Bewältigung sportlicher Krisen 234
7.20 Zusammenfassung der Praktiken im Stadion 241
8. Praktiken auf Reisewegen 247
8.1 Ordnung muss sein! 247
8.2 Im Gleichschritt auf Mission 249
8.3 Schwarzfahren: Zur Herstellung der Maske eine Ordnungsmacht zu sein 251
8.4 Zählen und gezählt werden: Zur Einschätzung von Ordnungsmächtigkeit 253
8.5 Zur Außeralltäglichkeit der Fußballveranstaltung 255
8.6 Zur konsolidierten Gruppenperspektive der Veranstaltungsgänger 258
8.7 „Die kümmern sich einen Scheiß“: Zur Maske der unbedeutenden Mitspieler und Anmerkungen zur ethnographischen Praxis 260
8.8 „Baue keinen Scheiß“: Zur Aufrechterhaltung von Geschlossenheit 268
8.9 Polizeikette: Zur dekontextuellen Neuinszenierung der Veranstaltung 272
8.10 Zusammenfassung Praktiken auf Reisewegen 278
9. Alarmierter Zustand: Auf Leben und Tod zwischen den Szene-Gruppen 281
10. Materialbegründete Theorie 292
10.1 Kernkategorie Reduktion 292
10.2 Kernkategorie Idealisierung 298
10.3 Kernkategorie Vulnerabilisierung 308
10.4 Kernkategorie Heroisierung 312
10.5 Schlüsselkategorie Selbstinstitutionalisierung einer heroischen Gemeinschaft 319
Literaturverzeichnis 323