Transformationen des tibetischen Buddhismus im 20. Jahrhundert (eBook)

Dr. Katja Rakow leitet derzeit am Exzellenzcluster »Asia and Europe in a Global Context« der Universität Heidelberg eine Nachwuchsforschergruppe zum Thema »Pfingstkirchen in Singapur zwischen Lokalisierung und Globalisierung«.

Cover 
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Title Page 4
Copyright 5
Table of Contents 6
Body 8
Vorwort 8
1. Einleitung 12
2. Das Forschungsfeld Buddhismus im Westen 26
2.1 Forschungsstand zum Buddhismus im westlichen Kontext 26
2.2 Das Forschungsfeld Buddhismus im Westen – Eine Problematisierung 42
3. Theoretische Perspektiven auf das buddhistische Feld im Westen 68
3.1 Buddhismus im Westen als Feld symbolischer Kämpfe 69
3.2 Buddhismus aus diskurstheoretischer Perspektive 78
3.3 Das buddhistische Feld im Westen aus transkultureller Perspektive 99
4. Religionsgeschichtlicher Hintergrund: Tibetischer Buddhismus und der Mythos von Shambhala 110
4.1 Tibetischer Buddhismus – Eine Einführung 113
4.2 Der Shambhala-Mythos im tibetisch-buddhistischen Kontext 135
4.3 Shambhala in der westlichen Rezeption 147
5. Leben und Wirken Chögyam Trungpas (1939–1987) 158
5.1 Der 11. Trungpa Tülku: Die frühen Jahre in Tibet (1939/40–1960) 162
5.2 Abt ohne Kloster: Chögyam Trungpa im indischen Exil (1960–1963) 173
5.3 Vom Mönch zum Ehemann: Chögyam Trungpa in England (1963–1970) 177
5.4 „The Rimp” – Chögyam Trungpa und die amerikanische Counterculture: Die ersten Jahre in Nordamerika (1970–1974) 187
5.5 Vajracharya Chögyam Trungpa: Die Etablierung des Vajrayana-Buddhismus in Amerika (1974–1976) 204
5.6 Dorje Dradul von Mukpo: Chögyam Trungpas Shambhala-Vision (ab 1976) 218
5.7 Die Kunst des Alltags: Chögyam Trungpas Dharma Art (ab 1974) 225
5.8 Chögyam Trungpa, der Sakyong von Shambhala: Die letzten Jahre (1980–1987) 235
5.9 Abschließende Betrachtungen: Chögyam Trungpa als religiöser Innovator 241
6. Shambhala Training: Struktur, Inhalt und Genese eines neuen Wissens- und Praxisfeldes 246
6.1 Shambhala Training – Verortung im Wirken Chögyam Trungpas 246
6.2 Chögyam Trungpas Shambhala-Vision 253
6.3 Entstehung und Entwicklung von Shambhala Training 267
6.4 Die physische Manifestation des Königreiches von Shambhala 282
6.5 Die materielle und sinnliche Seite der Shambhala-Vision 292
6.6 Das Verhältnis von Buddhismus und Shambhala 305
6.7 Abschließende Betrachtungen: Die Institutionalisierung und Verstetigung der Shambhala-Lehren 312
7. Transformationen des tibetischen Buddhismus im 20. Jahrhundert in transkultureller Perspektive 316
7.1 Chögyam Trungpa als transkultureller Akteur 319
7.2 Kulturelle Interferenzen und die Innovation neuer Wissens- und Praxisordnungen 334
7.3 Shambhala International als transkulturelle Organisation 346
7.4 Abschließende Betrachtungen: Religionsgeschichtliche Transformationsprozesse im Kontext transkultureller Flüsse 349
8. Anhang 354
8.1. Zeittafel 354
8.2 Transliteration tibetischer Begriffe 360
Literatur 366
Abkürzungsverzeichnis 396
Abbildungsverzeichnis 398
Personenregister 400
Sachregister 404
Back Cover 
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