Juristische Granatsplitter (eBook)

Cover 1
Titel 4
Inhaltsverzeichnis 8
I. Die Zwiebelhaut vielfachen Sinns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 14
1. Ästhetischer Reiz als wissenschaftliches Problem???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 14
2. Das ewige Gespräch???????????????????????????????????????????????????????? 15
3. Das Unbehagen an der Form?????????????????????????????????????????????????????????????????????? 20
4. Das Spiel der Worte?????????????????????????????????????????????????????????? 23
a) Eine Sprache für Spannungslagen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 23
b) Begriffsarbeit und Zeitkritik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 25
c) Die Analogie als Kurzschluss???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 27
d) Semantik und Zeitgeist???????????????????????????????????????????????????????????????? 29
II. Dezisionismus als Unruhe?????????????????????????????????????????????????????????????????????? 31
1. Die Moderne als Verlusterzählung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 31
a) Zeitkritik als unspezifisches Kennzeichen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 31
b) Zeitgefühl der Verunsicherung?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 32
c) Gegen das Bürgertum?????????????????????????????????????????????????????????? 34
2. Dezisionismus als Reaktion???????????????????????????????????????????????????????????????????????? 37
a) Entweder-Oder?????????????????????????????????????????????? 37
b) Stählerne Romantik. Selbstbehauptung durch intensives Leben?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 39
c) Eine andere Moderne? Carl Schmitt und die Konservative Revolution?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 41
d) Herold Nietzsche???????????????????????????????????????????????????? 43
3. Begriffe wie Granatsplitter?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 46
a) Der ästhetische Überschuss des juristischen Begriffs???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 47
b) Intensive Sprache?????????????????????????????????????????????????????? 48
c) Der Reiz der Gefahr?????????????????????????????????????????????????????????? 50
d) Intensive Form, inhaltliche Varianz?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 54
4. Dezision zwischen Recht und Macht?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 55
a) Dezisionismus als juristische Unruhe???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 55
b) Der Richter als Ausgangspunkt?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 56
c) Ordnung hinter der Ordnung: Der Wert des Staates und der Diktatur?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 57
d) Souveränität als personale Herrschaft?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 60
III. Die Intensität des Politischen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 62
1. Politik als großer Augenblick?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 62
a) Der Begriff des Politischen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 62
b) Der Zugang über ein Kriterium?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 63
c) „Politisch“ als Intensitätsmarker?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 64
d) Die Bejahung des Politischen als Ausdruck kollektiver Vitalität?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 65
e) Zwischen Sprachpraxis und Wesenskern???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 66
f) Die Moralisierung des Politischen bei Leo Strauss?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 68
g) Okkasioneller Dezisionismus in Löwiths Deutung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 69
h) Politik bei Anderen?????????????????????????????????????????????????????????? 71
2. Außenbeziehungen als permanenter Naturzustand?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 72
3. Der Leviathan in der Innenpolitik?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 74
a) Fragmente einer Legitimationslehre???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 74
b) Der Konstruktionsfehler des säkularen Staates?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 75
c) Die Mobilisierungsleistung von Partei und Bewegung???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 77
4. Die Offenheit des Politischen?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 77
IV. Politische Theologie als alternative Semantik???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 80
1. Der Versuch einer politischen Soziologie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 80
2. Die Analogie als semantische Brücke?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 83
a) Das unsichere Verhältnis von Theologie und Staatslehre???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 83
b) Souveränität als Anwendungsfall?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 86
c) Der unausgesprochene Zusammenhang?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 87
3. Säkularisierung als Verdrängung Gottes und des Souveräns???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 88
a) Das Verschwinden personaler Herrschaft???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 88
b) Politische Theologie als Anti-Kelsen???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 88
c) Politische Theologie II?????????????????????????????????????????????????????????????????? 90
4. Politische Theologie als verborgener Sinn????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 91
V. Idee und politische Form: Romantik, Katholizismus, Parlamentarismus?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 102
1. Jeder Begriff hat seine Zeit???????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 102
a) Begriffsgeschichten?????????????????????????????????????????????????????????? 102
b) Verformte Sprache?????????????????????????????????????????????????????? 103
c) Der Reiz der Geschichtsphilosophie???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 106
2. Politische Romantik: Bürgertum ohne politische Form?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 109
3. Römischer Katholizismus und politische Form?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 111
4. Die Idee des Parlaments als Kritik seiner Praxis???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 114
a) Demokratie als Identitätsbeziehung durch Identifikation?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 115
b) Parlamentarismus als Wahrheitsfindung durch Diskussion???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 116
c) Barbaren vor dem Tor: marxistisches und faschistisches Denken?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 118
d) Legalität und Legitimität als Selbstbehauptung der Republik????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? 120
Epilog: Nach der Entscheidung???????????????????????????????????????????????????????????????????????? 124
Zusammenfassung???????????????????????????????????????????? 127
Danksagung?????????????????????????????????? 129
Literatur???????????????????????????????? 130
Register?????????????????????????????? 138