Wissen und Bildung

Die Herausgeber: Thomas Auinger, geboren 1970; Lektor am Institut für Philosophie der Universität Wien, an der Fachhochschule Hagenberg und an der Donau-Universität Krems; Forschungsausrichtung: Verflechtungen zwischen kontinentaler Philosophie (Schwerpunkt Deutscher Idealismus) und analytischer Philosophie (Schwerpunkt Neopragmatismus). Friedrich Grimmlinger, geboren 1937; Promotion 1963, 1979 Habilitation für das Gesamtgebiet der Philosophie: Forschung und Lehrtätigkeit am Institut für Philosophie der Universität Wien mit den Schwerpunkten Philosophie des Mittelalters, Deutscher Idealismus, Metaphysik und Naturphilosophie.

lt;i>Aus dem Inhalt: Wilfried Grießer: Bildung durch Entfremdung. Zu Stellung und Struktur des sich entfremdeten Geistes in Hegels Phänomenologie des Geistes - Konrad Paul Liessmann: Bildungskurven. Von Humboldt über Hegel zu Nietzsche und Adorno - Thomas Auinger: Bildung als Betrug und Selbstbetrug - Violetta L. Waibel: Die bildende Kraft der Negation. Überlegungen zu Hegels Phänomenologie des Geistes - Urs Richli: Die Kategorien in der Sicht des gesunden Menschenverstandes und in der Sicht der spekulativen Philosophie - Thomas Posch: Woher wissen wir, was ein Planet ist? Hegels Begriff von Definition in der Beobachtenden Vernunft und die Prager Planetenresolution der Internationalen Astronomischen Union - Renate Wahsner: «Die Aufklärung, diese Eitelkeit des Verstandes, ist die heftigste Gegnerin der Philosophie». Aufklärung und Naturwissenschaft in ihrem Verhältnis zum wahren Wissen - Herbert Hrachovec: Hegel, Bildung, Wikipedia - Kurt Appel: Das Kleid der offenbaren Religion - Walter Gartler: Über eine Frage, welche der Möglichkeit von Hegels Phänomenologie des Geistes so vorausgeht, dass sie deren Erscheinen zugleich als notwendig antizipiert - Friedrich Grimmlinger: Wissen. Zum Entree der Bildung des Wissens in Hegels Phänomenologie des Geistes - Michael Wladika: Im Land des moralischen Bewusstseins enthaltene durchgeführte Bildung - Eva L.-Waniek: Die Konstitution des Geschlechts und die Rolle des Inzesttabus in Hegels Phänomenologie des Geistes.