Sonnengrüße: Die sumerischen Kiutu-Gebetsbeschwörungen

Dr. Beatrice Baragli ist Fellow der Martin Buber Society, Hebrew University of Jerusalem. Ihr Interesse gilt rituellen, religiösen und literarischen Texten. Derzeit arbeitet sie an der spätsumerischen und sumerisch-akkadischen Zweisprachigkeit aus grammatikalischer und kultureller Sicht. Dr. Beatrice Baragli is postdoctoral fellow at the Martin Buber Society, Hebrew University of Jerusalem. Her interests concern ritual, religious and literary texts. She currently works on Late Sumerian and Sumero-Akkadian bilingualism from a grammatical and cultural perspective.

Vorwort

Abbildungen und Tabellen

Abkürzungen

Teil I



1 Einleitung

 1.1 Kiutu-Gebetsbeschwörungen als Forschungsthema

 1.2 Forschungsgeschichte



2 Kiutus als Textsorte

 2.1 Der Begriff „ki-dutu“

 2.2 Das Korpus der Kiutus

 2.3 Historische Entwicklung der Kiutus

 2.4 Die Sprache der Kiutus

 2.5 Rituelle Kontexte und Ziele der Kiutus



3 Aufbau der Kiutus

 3.1 Überblick zu Aufbaumodellen der Gebetsbeschwörungen

 3.2 Kiutus des Bīt rimki-Rituals (Kiutus br)

 3.3 Kiutus des Mīs pî-Rituals (Kiutus mp)

 3.4 Freie Kiutus des 2. Jahrtausends

 3.5 Freie Kiutus des 1. Jahrtausends

 3.6 Zur Tradition der Kiutus



4 Form und sprachliche Mittel

 4.1 „Du bist“-Abschnitt

 4.2 „Liegt bei dir“-Abschnitt

 4.3 „Ohne dich“-Abschnitt

 4.4 „Er soll ein … sein“-Abschnitt

 4.5 Weitere parallele Reihungen



5 Themen

 5.1 Utu und die Götter

 5.2 Utukreis

 5.3 Utu des Landes

 5.4 Welt und Natur

 5.5 Utu als Beschützer der Schwachen und als Helfergott

 5.6 Recht und Gerechtigkeit

 5.7 Licht

 5.8 Totenpflege

 5.9 Schuld



6 Abgrenzung der Kiutus

 6.1 Beschwörungen

 6.2 Hymnen

 6.3 Emesal-Literatur

 6.4 Sumerische Šuilas (in Emesal)

 6.5 Sumerische Šuilas (im Hauptdialekt)

 6.6 Sernamšub und Sergida

 6.7 Diĝiršadabba

 6.8 Namburbi-Rituale

 6.9 Zu den akkadischen Kompositionen an Šamaš

 6.10 Exkurs: Vergleich mit den hethitischen Gebeten an den Sonnengott



Teil II Texteditionen



Einleitung



1 Freie Kiutus

 1.1 „Kiutu“ A

 1.2 „Kiutu“ B

 1.3 „Kiutu“ C

 1.4 Kiutu D

 1.5 Kiutu E

 1.6 Kiutu F

 1.7 Kiutu G

 1.8 Kiutu H

 1.9 Kiutu I

 1.10 Kiutu J

 1.11 Kiutu K

 1.12 Kiutu L

 1.13 Kiutu M



2 Kiutu-Gebetsbeschwörungen des Bīt rimki-Rituals (Kiutu br)

 2.1 Einordnung der Kiutus br innerhalb des Bīt rimki-Rituals

 2.2 Kiutu br 2

 2.3 Kiutu br 3

 2.4 Kiutu br 4

 2.5 Kiutu br 5

 2.6 Kiutu br 6

 2.7 Kiutu br W



3 Kiutus des Mīs pî-Rituals (Kiutu mp)

 Identifikation der Kompositionen als Kiutus

 Ritueller Kontext

 Aufbau

 Zeitliche Darstellung

 3.1 Kiutu mp 1

 3.2 Kiutu mp 2

 3.3 Kiutu mp 3

 3.4 Kiutu mp 4



4 Fragmente

 4.1 Kiutu Fr 1

 4.2 Kiutu Fr 2

 4.3 Kiutu Fr 3



Zusammenfassung



Konkordanzen

Nachtrag

Literaturverzeichnis

Tafeln

Thematischer Index

Textstellenverzeichnis