Tradition und Transformation in der Māturīdiyya des 6./12. Jahrhunderts

Angelika Brodersen, Ph.D. (1996), University of Göttingen, researches at Bochum University on Abū Manṣūr al-Māturīdī and his followers. She published text editions, articles, and the monograph Der unbekannte kalām. Theologische Positionen der frühen Māturīdīya am Beispiel der Attributenlehre (LIT, 2014). Angelika Brodersen , Ph.D. (1996), Universität Göttingen, forscht an der Ruhr-Universität Bochum zur Theologie Abū Manṣūr al-Māturīdīs und seiner Anhänger. Veröffentlichungen von Texteditionen, Artikeln und der Monografie Der unbekannte kalām. Theologische Positionen der frühen Māturīdīya am Beispiel der Attributenlehre (LIT, 2014).

I Einführung: Ḥanafitisch-māturīditische Theologie im 6./12. Jahrhundert

 1 Nūr ad-Dīn aṣ-Ṣābūnī als māturīditischer Gelehrter

 2 Aṣ-Ṣābūnī als Zeuge von Transformationsprozessen innerhalb der māturīditischen Theologie



II Struktur und Inhalt des Kitāb al-Kifāya fī l-hidāya fī ʿilm al-kalām

 Vorbemerkungen

 Kapitel 1: Die Anerkennung der Wissenschaft der spekulativen Theologie

 Kapitel 2: Die Definition von „Wissen“

 Kapitel 3: Wodurch Wissen erlangt wird

 Kapitel 4: Das Geschaffensein der Welt

 Kapitel 5: Die Welt hat einen Schöpfer

 Kapitel 6: Einsheit und Ewigkeit des Schöpfers

 Kapitel 7: Die Bedeutung von al-aḥad und al-wāḥid, und was damit zusammenhängt

 Kapitel 8: Gott kann kein Körper sein und keine äußere Gestalt haben

 Kapitel 9: Gott kann nicht an einem Ort oder in einer Richtung lokalisiert werden

 Kapitel 10: Die Attribute

 Kapitel 11: Name und Benanntes

 Kapitel 12: Die Ablehnung der Verähnlichung

 Kapitel 13: Die Ewigkeit der Rede Gottes

 Kapitel 14: Erschaffen und Erschaffenes

 Kapitel 15: Möglichkeit und Notwendigkeit der Gottesschau

 Kapitel 16: Der Wille

 Kapitel 17: Prophetentum und Gesandtentum

 Kapitel 18: Charakteristika und Konsequenzen des Prophetentums

 Kapitel 19: Die Wundertaten der Gott Nahegestellten

 Kapitel 20: Das Imāmat und seine Konsequenzen

 Kapitel 21: Das Imāmat Abū Bakrs

 Kapitel 22: Das Imāmat des ʿUmar b. al-Ḫaṭṭāb

 Kapitel 23: Das Imāmat des ʿUṯmān

 Kapitel 24: Das Imāmat des ʿAlī

 Kapitel 25: Die Vorzüglichkeit der rechtgeleiteten Kalifen

 Kapitel 26: Gerechtes und ungerechtes Handeln

 Kapitel 27: Die Handlungsfähigkeit

 Kapitel 28: Die Erschaffung der Handlungen der Menschen

 Kapitel 29: Die Unmöglichkeit der Belastung mit Unerträglichem

 Kapitel 30: Alle Handlungen der Geschöpfe geschehen durch Gottes Willen

 Kapitel 31: Gott ist nicht verpflichtet, das Optimum zu erwirken

 Kapitel 32: Der Lebensunterhalt

 Kapitel 33: Die Lebensfrist

 Kapitel 34: Ratschluss und Prädestination

 Kapitel 35: Rechtleitung und Irreleitung

 Kapitel 36: Wer große Sünden begeht

 Kapitel 37: Die Fürsprache

 Kapitel 38: Glaube und Islam, und die daraus folgenden Bestimmungen

 Kapitel 39: Bedeutung und Beschaffenheit des Glaubens

 Kapitel 40: Der Glaube des Nachahmers

 Kapitel 41: Die Ablehnung der Formel „So Gott will“ für den Glauben

 Kapitel 42: Der Glaube kann weder zu- noch abnehmen

 Kapitel 43: Glaube und Islām

 Kapitel 44: Was aus der Überlieferung zu glauben ist



III Tradition und Transformation im Kitāb al-Kifāya fī l-hidāya fī ʿilm al-kalām

 1 Die Tradition

 2 Transformationsprozesse



IV Moral und Ethik im māturīditischen System: Versuch einer Synthese

 1 Terminologische und ontologische Grundlagen

 2 Der erkenntnistheoretische Aspekt

 3 Der handlungstheoretische Aspekt

 4 Fazit



V Der arabische Text

 1 Die Manuskripte

 2 Anmerkungen zur Edition



Literatur