Schriftauslegung

Prof. Dr. Friederike Nüssel ist ordentliche Professorin für Systematische Theologie und Direktorin des Ökumenischen Instituts und Wohnheims der Universität Heidelberg.

Einführung
Friederike Nüssel1
Altes Testament
Jan Christian Gertz: Schriftauslegung in alttestamentlicher Perspektive9
1. Schriftauslegung in der Schrift – der materiale Befund10
1.1. Textüberlieferung als Schriftauslegung – die biblischen Handschriften aus Qumran10
1.2. Die Nacherzählung als Anleitung zur Lektüre biblischer Texte – Rewritten Bible13
1.3. Rewritten Bible und Tora-Zitat – die Schrift in den Chronikbüchern15
2. Schriftauslegung und Schriftwerdung – das Selbstbild der alttestamentlichen Texte17
2.1. Rezeption und Produktion eines Prophetenbuches – die Schriftrolle des Ezechiel18
2.2. Fortschreibungen – situationsbedingte Explikationen des vorgefundenen Sinngehalts21
3. Schriftauslegung und Schriftwerdung – Neuakzentuierungen in der Forschung24
4. Innerbiblische Exegese, Schriftauslegung und Redaktionsgeschichte31
Quellen- und Literaturverzeichnis38

Neues Testament
Karl-Wilhelm Niebuhr: Schriftauslegung in der Begegnung mit dem Evangelium43
1. Hinführung: Die Bibelwissenschaften im Zusammenspiel der theologischen Disziplinen44
1.1. Zum Wissenschaftsverständnis evangelischer Theologie44
1.2. Zu exegetischen und hermeneutischen Kompetenzen im Theologiestudium46
1.3. Phänomene innerbiblischer Schriftauslegung49
1.4. Ergebnis53
2. Die beiden Testamente der einen christlichen Bibel54
2.1. Der christliche Ausgangspunkt54
2.2. Schriftwerdung im antiken Judentum und im frühen Christentum55
2.3. Das Neue Testament im Licht des Alten60
2.4. Das Alte Testament im Licht des Neuen64
2.5. Der Glaube an den einen Gott66
2.6. Ergebnis68
3. Das Wirken Jesu und die neutestamentlichen Zeugnisse69
3.1. Jesus in den Evangelien69
3.2. Osterglaube und vorösterliches Wirken Jesu71
3.3. Text und Geschichte als hermeneutisches Grundproblem74
3.4. Ergebnis77
4. Der neutestamentliche Kanon in historischer und theologischer Sicht78
4.1. Apostolizität als Kriterium der Kanonbildung79
4.2. Frühchristliche Literaturgeschichte und Theologie des Neuen Testaments82
4.3. Das Jesus-Christus-Geschehen als Mitte des Neuen Testaments87
4.4. Ergebnis89
5. Ausblick: Schriftauslegung und Ökumene90
5.1. Entwicklungen in der Exegesegeschichte
des 20. Jahrhunderts91
5.2. Schriftauslegung im Gespräch mit der Orthodoxie92
5.3. Die Bibel im Gespräch der Religionen (Judentum, Christentum, Islam)94
5.4. Ergebnis98
Quellen- und Literaturverzeichnis99

Kirchengeschichte Patristik und Mittelalter
Volker Drecoll: Exegese als Grundlage der Theologie in der Alten Kirche und im Mittelalter105
1. Die Bedeutung der Schriftauslegung für die Entstehung der Gnosis106
2. Markion108
3. Schriftauslegung als Funktion des kirchlichen Amtes110
4. Origenes112
5. Der trinitarische und der christologische Streit als Debatten um die richtige Schriftauslegung115
6. Der Abschluss der Kanonbildung und der Bibeltext im 4. Jahrhundert n. Chr119
7. Klöster als Orte der Schriftauslegung122
8. Die Schrifthermeneutik Augustins123
9. Der vierfache Schriftsinn126
10. Die Hoheliedauslegung des Mittelalters128
11. Die Paulusauslegung des Mittelalters129
12. Schriftauslegung an Universitäten131
Quellen- und Literaturverzeichnis133

Kirchengeschichte Neuzeit
Albrecht Beutel: Die Formierung neuzeitlicher
Schriftauslegung und ihre Bedeutung für die Kirchengeschichte141
1. Historiographische Vergewisserung: Gerhard Ebeling142
1.1. Problemgeschichtlicher Ort143
1.2. Impulsgebender Gehalt146
1.3. Reaktionen149
2. Reformatorische Grundlegung: Martin Luther154
2.1. Luther und die Bibel154
2.2. Christozentrisches Bibelverständnis156
2.3. Argumentationsstrategischer Bibelgebrauch161
3. Neuzeitliche Professionalisierung: Aufklärungstheologie163
4. Populartheologische Anwendung:
Johann Joachim Spalding170
Quellen- und Literaturverzeichnis174

Systematische Theologie
Jörg Lauster: Schriftauslegung als Erfahrungserhellung179
1. Die Problemanzeige: Schriftauslegung und die Krise des Schriftprinzips179
2. Schriftautorität186
2.1. Die Bibel als heilige Schrift186
2.2. Die Schrift als religiöses Erinnerungsmedium187
2.3. Die Schrift als Kanon188
2.4. Die Bibel als religiöser Text191
3. Schriftauslegung197
Quellen- und Literaturverzeichnis205

Praktische Theologie
Christian Albrecht: Schriftauslegung als Vollzug
protestantischer Frömmigkeitspraxis207
1. Einleitung207
2. Systematische Probleme der praktisch-theologischen Theorie der Schriftauslegung209
3. Felder der Schriftauslegung215
3.1. Predigt215
3.2. Andachten221
3.3. Gottesdienst221
3.4. Religiöser Unterricht222
3.5. Bibelarbeiten225
3.6. Szenische Erschließungen biblischer Texte226
3.7. Seelsorge226
3.8. Private Bibellektüre227
3.9. Bibelausgaben228
3.10. Kirchenrecht228
3.11. Religiöse Kunst228
3.12. Künstlerische und kulturelle Gebrauchsformen der Bibel229
4. Methoden der Schriftauslegung230
4.1. Historisch-wissenschaftliche Methoden230
4.2. Subjektiv-erfahrungsbezogene Zugänge232
5. Zusammenfassende Deutung234
Quellen- und Literaturverzeichnis235

Zusammenschau
Friederike Nüssel: Schriftauslegung als Projekt der Theologie239
1. Zur Aufgabe theologischer Schriftauslegung240
2. Der Kanon als Gegenstand243
3. Theologische Methodik245
4. Die Bibel als Maßstab ihrer Auslegung251
Quellen- und Literaturverzeichnis254
Autoren255
Bibelstellenregister257
Personenregister261
Sachregister264

Aus: Arbeitshilfe für den evangelischen Religionsunterricht an Gymnasien - Prof. Dr. Hansjörg Biener - 19. Dezember 2015
[...] Der von der [...] (Autorin) eingeleitete und zusammengefasste Band zeigt in sechs Beiträgen, wie "Schriftauslegung" [...] wahrgenommen und reflektiert wird. Der Umfang von jeweils etwa 25 bis 35 Seiten (Ausnahme NT mit 60 Seiten) erzwingt eine klare Grundlinie und eine Darstellung, die sich nicht im Detail verliert und dennoch in den Begründungen überzeugend ist. [...] Die Orientierung ist bei aller gebotenen Kürze gut und in den weiterführenden Hinweisen inspirierend. Die Sprache ist dem anspruchsvollen Inhalt angemessen, aber nie in unbilligem Maß akademisch. Das Preis-Leistungs-Verhältnis ist exzellent.