Europa im Hochmittelalter 1050-1250

Peter Dinzelbacher, Dr. phil. habil., geb. 1948, Lehrtätigkeit an verschiedenen Universitäten in Deutschland, Österreich, Italien und Dänemark, seit 1998 Honorarprofessor für Mentalitätsgeschichte an der Universität Wien. Zahlreiche Publikationen, speziell zur Religiosität und Mentalität des Mittelalters.

Aus dem Inhalt:

Warum ein Buch über Klöster und Orden des Mittelalters?

I. Eremiten, Anachoreten, Wüstenväter, Coinobiten - Die asketischen Formen des frühen Mönchtums
Mönch und Kloster - allein und von aller Welt geschieden
Frühchristliche Gemeindebildung und Kirchenorganisation
Laxheit in der Stadt - Konzentration in der Wüste
Antonius und Pachomius - Väter und Gelehrte in der Wüste
Marcella, Paula, Melania und andere - Mütter, Intellektuelle und Fürsorgerinnen in den Städten und an ihrem Rand

II. Noch einmal das 4. Jahrhundert - Die monastisch-klerikale Symbiose
Am Wegesrand ein armer Mann ...
St. Martin mit dem Schwerte teilt den warmen Mantel unverweilt ...
Martin als Bischof und Abt

III. Irische und angelsächsische Mönche, Asketen, Missionare
Hibernia christiana
Der Apostel der Iren - der heilige Patrick
Klöster und Herrscher
Klöster und paruchia
Die Inselasketen
Die irischen Schreibschulen
Von Insel zu Insel - Klöster in England
Von einem der auszog ... - Columban der Jüngere
Der angelsächsische "Apostel der Deutschen" - Bonifatius
Der Ausbau des klösterlichen Netzwerkes
Briefliche Kontaktpflege - Mitteilungen, Bitten, Ermahnungen
Bonifatius als Europäer
Eroberung und Mission
Mission und Herrschaft
Mission und Eroberung der Seelen

IV. Herrschaft der Regel - geregelte Herrschaft
Vater des abendländischen Mönchtums - Benedikt von Nursia
Die Regula Benedicti - reine Interpretationssache
Erste Reformen nach benediktinischem Modell - Benedikt von Aniane
Die sichtbare Gestalt der Regel - der St. Galler Klosterplan

V. Geist und Körper - Gestalt und Aufgaben des klösterlichen Alltags
Das mönchische Gewand als Kleid der Seele
Harmonie, Rhythmik, Metrik - der Chorgesang
Uns bleiben nur nackte Namen - die memoria
Kostbarer Inhalt und kostbare Form - liturgisches Gerät und kirchliche Ausstattung
Steifgefrorene Finger, schmerzender Rücken, müde Augen - das Skriptorium
Die Macht des Wissens - die Bibliotheken

VI. Herrschaft über Land und Leute - Wirtschaft im Kloster

VII. Cluny - systeme ecclesial
Ein neuer Anfang - die Gründung Clunys
Die Organisation des Klosterverbandes
Rund um den Tag
Symbole des Himmelsreiches - die Kirchenbauten Clunys
Ein Kloster macht noch lange keine Bewegung - die Reformen in Gorze und Hirsau

VIII. Die Zisterzienser
Die Anfänge in Citeaux
Einzelne Klöster, gemeinsame Entscheidungen - die Organisation des Ordens
Moore, Mühlen, Mauern - die Zisterzienser als Ingenieure und Baumeister
Beredter Streiter - mächtig durch das Wort

IX. Milites Christi: Die Ritterorden
Die Arme Ritterschaft Christi vom Salomonischen Tempel
Johanniter und Malteser - vom Hospital in Jerusalem zur Inselfestung
Ordo domus Sanctae Mariae Theutonicorum - der Deutsche Orden

X. Umbruch und Aufbruch im 12. und 13. Jahrhundert - Urbanisierung und Intensivierung geistlichen Lebens

XI. Das Verlöbnis mit Frau Armut - die Bettelorden
Franz von Assisi - kein Händler mehr, ein Heiliger
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