Die Natur des Schlechten bei Proklos (eBook)

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Nestor Chr. Kavvadas, Eberhard Karls Universität Tübingen.

Danksagung 8
Inhaltsverzeichnis 10
A. Einleitung 16
1. Vorstellung des Themas 16
2. Zum Stand der Forschung 18
3. Ziel der Arbeit 29
B. Das Verhältnis von Schlechtem und Materie 32
1. Der Materiebegriff Plotins 32
2. Der Materiebegriff bei Proklos 41
3. Die Identifikation der Materie mit dem Schlechten-an-sich durch Plotin und der Versuch einer Widerlegung dieser Identifikation durch Proklos 56
C. Proklos’ Behandlung des Problems des Schlechten 74
1. Die Auffassung der Gegensätzlichkeit zwischen Gutem und Schlechtem und die Natur des Schlechten 74
2. Zum Verständnis der Verursachung der verschiedenen Übel 89
3. Die Übel der menschlichen Seele 98
4. Die Vorsehung und die Existenz der Übel 113
5. Zusammenfassende Bemerkungen 118
D. Die Bestimmung der ethischen Schlechtigkeit bei Platon und Proklos: Willen und Unwissenheit, Selbstbestimmung und Determination 122
1. Platons These zum Verhältnis von Wille und Wissen im schlechten Handeln 123
2. Die Kritik des Aristoteles an der sokratisch-platonischen Behandlung der Unbeherrschtheit 133
3. Selbstbestimmung und Determinierung in der Aneignung der Dialektik 138
4. Proklos’ Interpretation der „Wahl eines Lebens“ im Er- Mythos – Selbstbestimmung und Determination 152
5. Die schlechte Handlung bei Platon und Proklos 163
E. Die Rezeption des Proklos durch Dionysios Areopagites 168
1. Zum Charakter der Rezeption 168
2. Die Le or dem hre des Areopagites vom Schlechten v Hintergrund des Traktats De malorum subsistentia 170
3. Zur Entfaltung der Position von der Nicht-Existenz des Schlechten im Widerspruch zu Proklos 176
4. Die Position des Dionysios: Das Schlechte als Abwendung vom Guten bei den Dämonen und den Menschen 187
5. Rückblick: Die Bestimmung des Schlechten bei Proklos und Dionysios 192
F. Abschließende Beobachtungen 196
Appendix 200
Literaturverzeichnis 204
Quellen 204
Verwendete Sekundärliteratur 205
Register 218