Wie viele Götter sind im Himmel? Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter (eBook)

Inhalt 6
Mein Gott – Dein Gott, kein Gott? Religionen in Kitas erleben 8
Zur Einleitung 10
Teil 1: Interreligiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter – Befunde, Diskussionen, Perspektiven 14
Interkulturelle und interreligiöse Bildung in Kindertagesstätten 16
Das Forschungs- und Entwicklungsprojekt im Überblick 16
1. Hintergründe: Interreligiöse Bildung in Kindertagesstätten als übergangene Herausforderung 16
2. Das Pilotprojekt 18
3. Das Gesamtprojekt: Kinder, Kindertagesstätten, Eltern und Erzieherinnen 20
4. Ausblick 22
Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter 24
Befunde aus der empirischen Untersuchung im Überblick 24
1. Zur Fragestellung 24
2. Design und Untersuchungsmethode 27
3. Ausgewählte Befunde im Überblick 29
4. Zusammenfassung 37
5. Pädagogische und religionspädagogische Herausforderungen 38
Religiöse und kulturelle Unterschiedlichkeit als pädagogische Herausforderung im Elementarbereich. Eine jüdische Perspektive 40
1. Zur Ausgangslage: Jüdisches Leben in Deutschland 40
2. Über den Zusammenhang von jüdischer und interreligiöser/ interkultureller Pädagogik 41
3. Interkulturelle Erziehung in einer jüdischen Kindertagesstätte 42
4. Abschließende Bemerkungen über interreligiöse/kulturelle pädagogische Zugänge und Handlungsformen 47
Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter 52
Eine islamische Perspektive 52
Die Erfahrung religiöser Differenz in der Kindertagesstätte – ein Kommentar aus erziehungswissenschaftlicher Perspektive 62
1. Religiöse Differenzerfahrung (k)ein Thema für die Erziehungswissenschaft? 62
2. Aspekte der erziehungswissenschaftlichen Diskussion um frühkindliche Bildung 64
3. Interreligiosität und Interkulturalität als sozial konstituierte Bereiche 73
4. Schlussbemerkung 76
Children’s Faith – a Matter of Morality? 78
Ethical Perspectives on Faith and Culture, Examples From Norwegian Case Studies 1. Introduction 78
2. Conceptual and Methodological Challenges Concerning Children’s Faith 79
3. Faith and “Childhood Teaching” (Case 1) 82
4. Children’s Faith is Existential Trust 83
5. Faith and Morality Interrelated or Mixed 85
6. Links Between Faith and Morality in Kindergarten (case 2) 87
7. Concluding Theses 89
Der Andere – fast so wie ich? Der Unterschied zwischen dem Ich und dem Anderen aus der Sicht von Kindergartenkindern 90
1. Narrative Identitätsentwicklung und die Rolle des Anderen 91
2. Nussbaum und die kognitive Struktur der Emotionen 97
3. Verhofstadt-Denève und die Position des Anderen und des Ichs 98
4. Untersuchung 98
5. Empfehlung 104
Interreligiöse Bildung – bildungstheoretische Perspektiven 106
1. Interreligiöse Bildung und Selbstwerdung im Kindesalter 107
2. Dimensionen interreligiöser Bildung: Konzeptualisierung für Empirie und Praxis 111
3. Bildungspolitische Fragen zwischen Gesellschaft, Trägerstrukturen und Elternrecht 114
4. Interreligiöse Bildung und die Praxis in Kindertagesstätten 117
Teil 2: Die Tübinger Studie 120
Teil 2:Die Tübinger Studie 120
Religiöse Differenzwahrnehmung im Kindesalter 122
Eine qualitativ-empirische Untersuchung mit Kindern im Alter zwischen 4 und 6 Jahren 122
1. Theoretische Hintergründe in Psychologie, Pädagogik und Religionspädagogik – Zum Stand der Forschung 123
2. Zielsetzung der Untersuchung 140
3. Vorgehensweise und Untersuchungsmethoden 142
4. Ergebnisse 151
5. Diskussion 187
6. Pädagogische Implikationen 192
Anhang 196
Interviewleitfäden 196
Autorinnen und Autoren 202

Der Andere – fast so wie ich? Der Unterschied zwischen dem Ich und dem Anderen aus der Sicht von Kindergartenkindern (S. 89-90)

Lernen, mit dem Anderen umzugehen, ist eine wichtige Eigenschaft bei der Entwicklung von Kindern, die in Gemeinschaften aufwachsen, die durch Pluralität gekennzeichnet sind. Die Begegnung mit dem Anderen erzeugt verschiedene Emotionen – von offener Neugier bis hin zu abwehrender Angst. Die Annäherung des Anderen ist je nach Alter des Kindes von der Suche nach Übereinstimmungen und dem Entdecken der Unterschiede gekennzeichnet.

Die philosophische Sicht der kognitiven Struktur von Emotionen der Philosophin Martha Nussbaum hat gemeinsam mit der phänomenologisch-dialektischen Sicht der Entwicklungspsychologin Leni Verhofstadt-Denève zu einem Untersuchungskonzept geführt, bei dem Untersucher und Kind (als Mituntersucher/Co-Researcher) die Begegnung mit dem Anderen repräsentieren und erkunden.

Die Ergebnisse der Untersuchung zeigen, dass für Kleinkinder die Ausstrahlung des Anderen eine wichtige Voraussetzung ist, um eigene Anstrengungen zur Vertiefung des Kontaktes zu zeigen. Bei Kontakten zu dem Anderen greifen sie dann auf frühere Erfahrungen zurück (soziales Kapital) und bei gemeinsamen Spielaktivitäten sind ihnen für die Aufrechterhaltung des Kontaktes zu dem Anderen Übereinstimmungen wichtig. Die Untersuchungsmethode bietet eine interessante Perspektive für Unterrichtsaktivitäten, um zu lernen, mit dem Anderen umzugehen.

Im vorliegenden Beitrag zeige ich zunächst anhand eines konkreten Beispiels auf, was es für das Kind bedeutet, dem Anderen zu begegnen. Als Ausgangspunkt bediene ich mich der Theorie der narrativen Identitätsentwicklung1 und der Position des „signifi kanten Anderen“ in der Identität einer Person2 sowie der Empfi ndungen, die die Begegnung mit dem Anderen erzeugen kann.

Im Weiteren beschreibe ich das Untersuchungsziel sowie die Vorgehensweise und zeige einige unserer Untersuchungsergebnisse auf. Abschließend nehme ich Bezug auf die Ergebnisse und nenne einige konkrete Vorschläge für die Unterweisung im Umgang mit dem Anderen, das bedeutet: Lernen, zusammen zu leben.

Jochem: ein konkretes Beispiel Im niederländischen Bildungssystem muss jedes Kind ab vier Jahren die Gruppe 1 der Grundschule besuchen.
Die Gruppen 1 und 2 sind die Vorschulgruppen, was dem deutschen Kindergarten entspricht. In den vergangenen Jahren ist es üblich geworden, dass Kinder im Monat vor ihrem vierten Geburtstag einen Tag lang ihre künftigen Lehrer und Klassen besuchen. Jochem, ein Junge, der gerade vier Jahre alt geworden ist, war also einen Tag in der Schule zu Besuch: Jochem freut sich auf morgen, denn dann geht er in eine echte Schule! Er hat zusammen mit seiner Mutter die Tage gezählt und freut sich riesig auf diesen Tag. An der Hand seiner Mutter läuft Jochem mit seiner Lieblingsdecke in der Hand fröhlich und voller Vertrauen in seine neue Klasse.