Was sich verändert und was bleibt

EinführungA Den Tod denkbar machenTodestrieb, Gottesvorstellungen und der Wunsch nach UnsterblichkeitEine Einführung in die bi-logische Theorie Matte-Blancos»Und keine Heimat haben in der Zeit«De- und Resymbolisierungen des Todes im postmodernen Beschleunigungsprozess und in der PsychoanalyseTodesgewissheit, Todesverleugnung und das Bedürfnis zu glaubenFreuds Einstellung zum Tod und die Wiederkehr des VerdrängtenB Todes- und Unsterblichkeitsfantasien aus geschlechtsspezifischer SichtWas Frauen und Männer zum Bild einer nach oben führenden Treppe fantasierenEine tiefenhermeneutische Untersuchung»Sterben, wie ich mir das vorstelle«Todes- und Unsterblichkeitsfantasien einer 20-jährigen Medizin-Studentin»Doch alle Lust will Ewigkeit«Todes- und Unsterblichkeitsfantasien eines 50-jährigen MannesC Auf der Suche nach AntwortDas Ich heilen oder das Ich überwindenWandlungen des Ich-Begriffs in der PsychoanalyseResonanz als das Andere der VernunftVersuch einer Verortung im Diskurs der Postmoderne»Genug ist nie genug«Über eine Theaterinszenierung von Don Juan, das Versprechen der Postmoderne und die Antwort der PsychoanalyseD Abschied, Tod und Erlösung im Film1 Bilder der RückkehrVariationen des Erlösungsmythos in Filmen der PostmoderneDead Man (1995), Kirschblüten - Hanami (2008) und Melancholia (2011)Jenseits der DifferenzSprich mit ihr (Hable con ella, 2002)Tod und Wiedergeburt aus buddhistischer SichtFrühling, Sommer, Herbst, Winter ... und Frühling (2003)2 Was bleibtWieder ins Leben findenDas Zimmer meines Sohnes (2001)Sinnsuche in TokioLost in Translation (2003)Die Wahl, die wir habenDer große Crash (2011)