Vom Sinn und Zweck des guten Lebens

Marcus Tullius Cicero wurde 106 v. Chr. als Sohn eines römischen Ritters in Arpinum, einer Landschaft südöstlich von Rom, geboren. In Rom erhielt er rhetorischen und juristischen Unterricht bei den führenden Anwälten und Politikern seiner Zeit und begann seine Anwaltslaufbahn. Als einem homo novus, d. h. als einem Mann, der nicht dem stadt-römischen Adel entstammte, ebnete ihm diese Tätigkeit den Weg zu den Staatsämtern, einschließlich des Konsulates im Jahre 63.

Vorwort, 7

Ein Trost in schweren Zeiten, 12

Erst der Verlust von Menschen und Dingen lehrt uns,

diese recht zu schätzen, 15

Wie unstet ist doch das Glück!, 18

Erkenne dich selbst!, 19

Wenn es dir gut geht, verfalle nicht in Hochmut!, 23

Vom Glück, auf dem Land zu leben, 25

Vorurteile gegenüber einzelnen Völkern und Regionen, 28

Sollte man es tunlichst vermeiden, Sorgen auf sich zu nehmen?, 29

Vom Glück der Freundschaft, 31

Die Freundschaft gründet in der Natur der Dinge und nicht im Nutzen, 35

Neid und Mitleid, 36

Besser ist es für den Menschen, die Zukunft nicht zu kennen, 38

Ziehe dich zurück, wenn das Schicksal es zu hart mit dir meint!, 41

Ertrage tapfer und klug, was dir widerfährt!, 42

Willensfreiheit und Schicksal, 42

Der Mensch bildet von Natur aus Staaten, 45

Gegen politische Gleichgültigkeit, 46

Die soziale Pflicht des Menschen gegenüber der Gemeinschaft, 49

Die Vergänglichkeit der menschlichen Werke und des irdischen Ruhms, 52

Das Naturrecht, 68

Briefe aus dem Exil, 69

Tullias Tod, 77

Der Tod ist kein Übel, 88

Ist der Schmerz ein Übel? 99

Die vier Kardinaltugenden, 104

Dankbarkeit ist die Mutter aller Tugenden, 107

Die Pflicht der Mäßigung und das Anständige, 109

Anthropozentrismus - Der Mensch als Mittelpunkt der Schöpfung, 113

Nur was sittlich gut ist, ist ein Gut, 123

Sittlichkeit und Nutzen: Das Verhältnis zu unseren Mitmenschen, 127

Die Affekte, 133

Der Weise allein ist frei, 148

Philosophie als Arznei für die Seele, 150

Reicht die Tugend für ein glückliches Leben aus? 154