Des Teufels Party

Peter Strasser, lehrte und forschte am Institut für Rechtsphilosophie, Rechtssoziologie und Rechtsinformatik an der Karl-Franzens-Universität Graz. Seit Oktober 2015 befindet er sich im Ruhestand. Er ist weiterhin im philosophischen Lehr- und Publikationsbetrieb tätig, darüber hinaus schreibt er regelmäßig für in- und ausländische Zeitungen und Journale. 2014 erhielt er den Österreichischen Staatspreis für Kulturpublizistik.Zahlreiche Buchpublikationen, zuletzt: Spenglers Visionen. Hundert Jahre Untergang des Abendlandes, Wien 2018; Die ganze Wahrheit. Aufklärung über ein Paradoxon, Basel 2019; Die Sprengkraft des Humanismus. Ein Beitrag zur Politik der Seele, München 2020.

Was einst - ohnehin stets gegen zynische Realitäten - das konservative Ideal als respektables Kommunitätsdenken auszeichnen mochte, ist wieder zu einer Pöbelrhetorik verkommen, welche die Armen gegen die noch Ärmeren aufhetzt. Sozialneid und Ressentiment sind mächtige Triebkräfte. Gleichzeitig wird vom immensen Reichtum in immer weniger Händen abgelenkt - einer sozialen Ungleichheit, welche, bei gegebenen Ressourcen und Technologien, in der Weltgeschichte ihresgleichen sucht.Die europäischen Populisten, die alles Europäische zerschlagen wollen, haben den Respekt vor Bildung, Wahrheit und Gerechtigkeit, vor der Wärme des Herzens und der Schönheit der Welt verloren. Ich zitiere Werte, die der Humanismus - die große abendländische Tradition - als unabdingbar für die Menschwerdung des Menschen hielt. Freilich trägt einen Teil der Schuld auch der realitätsimmune Progressismus; dessen Eiferer sind auf ihre Weise Kulturzerstörer. Lateinisch "conservare" heißt "bewahren", und gerade die Besinnung auf jene konservativen Werte, die gegen ein hyperkompetitives Weltbild stehen, könnte die destruktive Kraft des erzreaktionären Mottos mildern: "Vorwärts - nach hinten!"Gewiss, im Dienste der menschlichen Freiheit spielt die Kultur des freien Marktes eine zentrale Rolle. Erst individueller Wohlstand, erst die Verfügung über Eigentum eröffnet die Möglichkeit von so etwas wie allgemeiner Bildung. Und doch hat die ungehemmte Freisetzung der Konkurrenz den weitgefächerten Lebensstandard in den industriell potenten Ländern zwar angehoben, aber um den Preis der Zerstörung riesiger Lebensräume anderswo und einer zunehmenden Ausbeutung - die schamhaft nicht mehr so heißt - durch die kapitalistisch heißgelaufenen, ungebremsten Ökonomien.