Die Thomasperikope. Eine Exegese zu Johannes 20, 24-29

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,7, Theologische Hochschule Friedensau, Sprache: Deutsch, Abstract: In dieser Seminararbeit werde ich Johannes 20, 24-29 nach der Vorgehensweise der historisch kritischen Methode hin untersuchen. Die Schrift steht hierbei besonders im Vordergrund. Zu Beginn werde ich synchrone und diachrone Methoden verwenden, deren Ergebnisse dann in der Auslegung zusammengeführt und interpretiert werden. Das Johannesevangelium nimmt neben den drei synoptischen Evangelien eine gewisse Sonderstellung ein. Die Autorenschaft des Johannesevangeliums ist strittig. Traditionelle Ausleger vermuten als den Verfasser den Apostel Johannes, der in dem Evangelium "der Lieblingsjünger" genannt wird . Kritischere gehen hier von einem Pseudoepigraf aus. Obwohl ich mir dieser Strittigkeit bewusst bin, werde ich in der folgenden Arbeit, aus Gründen der Einfachheit, den Autoren mit dem Namen Johannes versehen. Vermutete Entstehungszeit des Evangeliums ist der Anfang des 2.Jrh. Somit ist es das jüngste Evangelium des Kanons. Die Empfänger sind wohl überwiegend heidenchristliche Gemeinden, die wohl einige Zeit in Abgeschiedenheit mit den synoptischen existiert haben. Diese waren geprägt von Konflikten mit Juden, Anhängern Johannes des Täufers und doketischen Lehren. Die hier behandelte Textstelle ist eine der Ostererzählungen im Johannesevangelium und wird in der Tradition mit "Der zweifelnde Thomas" überschrieben. Sie gehört zum johannitischen Sondergut und ist somit in keinem der anderen Evangelien beschrieben. Nirgendwo sonst im Kanon wird so stark auf Thomas eingegangen wie in diesem Text. In dieser Arbeit werde ich nun betrachten, warum Johannes diese Ostergeschichte niederschrieb und was er den Hörern vermitteln wollte.