Aus dem Handgepäck eines tibetischen Yogi

James Low steht in der Nyingma-Tradition des tibetischen Buddhismus. Er hat etwa zehn Jahre an der Vishva-Bharati-Universität in West-Bengalen (Indien) tibetische Sprache und buddhistische Philosophie studiert und unter der Anleitung von Chhimed Rigdzin Lama (Khordong Terchen Tulku Chhimed Rigdzin Rinpoche) viele wichtige Texte vor allem der Dzogchen-Tradition übersetzt. In Deutschland hält er seit 1992 regelmäßig Dharma-Vorträge und -Seminare. Durch einleitende Erklärungen erleichtert der Herausgeber und Übersetzer dem Leser den Zugang zu den teilweise sehr komplexen Originaltexten. Im zweiten Teil des Buches erläutert er einige zentrale Konzepte des Buddhismus und insbesondere der Dzogchen-Lehre der Nyingma-Tradition, wobei er deren unmittelbare Relevanz für unser Alltagsleben zu zeigen versucht. Diese Darlegungen vermitteln anschaulich die lebendige Atmosphäre, die für seine Seminare typisch ist. James Low, der sich seit über 35 Jahren mit dem tibetischen Buddhismus, speziell mit Dzogchen beschäftigt, arbeitet als Psychotherapeut in London. Seine Bücher wurden in mehrere europäische Sprachen übersetzt, und auf Anraten seines Lehrers bereist er seit mehr als 20 Jahren ganz Europa, um vornehmlich über Dzogchen zu lehren.

Die Thematik dieses Buches ist sehr tiefgründig und schwer zu verstehen, und Menschen aus dem westlichen Kulturkreis haben sich bisher kaum damit beschäftigt. Die hier veröffentlichten Übersetzungen und die Begleittexte von James Low werden sich für Studenten der Philosophie als sehr wertvoll erweisen. Erleuchtung kann nicht ohne Übung der Sicht, der Meditation, des Verhaltens und der Resultate erlangt werden, die in diesen Texten beschrieben werden.In den tibetischen Originaltexten findet sich die Darstellung von drei wichtigen Sichtweisen: Patrul Rinpoche erläutert in seiner Erklärung der zwei Wahrheiten die Sicht des Sutra-Pfades. Saraha und Maitripa schreiben direkt über Mahamudra und indirekt über Dzogchen. Die übrigen Texte legen die Dzogchen-Sicht und deren Praxis dar.Padmasambhava sagt in seiner Einführung zum Le’u bDun Ma:Es gibt vier notwendige Dharmas:Man benötigt Unterweisung darin, wie man die Gewohnheitsmuster der Aktivitäten von Körper, Rede und Geist aufbricht. Man benötigt Unterweisung darin, wie es gelingt, dass sich die fünf Gifte von selbst befreien, wenn diese leidbedingenden Gifte machtvoll in Erscheinung treten. Man benötigt Unterweisung darin, wie man die Hindernisse des Hoffens und Zweifelns erkennt, die auftauchen, wenn man sich der Zerstreuung gesellschaftlichen Umgangs hingibt. Man benötigt Unterweisung darin, wie man augenblicklich auf Verfehlungen gegen die tantrischen Gelübde reagiert.James Low hat viele Jahre lang unter meiner Anleitung die tibetische Sprache, Literatur und Geschichte studiert, und er hat Belehrungen von vielen tibetischen Lamas und Gelehrten erhalten, darunter auch von Seiner Heiligkeit Dudjom Rinpoche. Er hat nicht nur die hier vorgestellten Texte studiert, sondern sich auch viele Jahre lang der Praxis der verschiedensten Meditationen des Sutra-, Tantra- und Atiyoga-Pfades gewidmet.Chhimed Rigdzin Lama (1922-2002)emeritierter Professor für indo-tibetische Studienan der Visva-Bharati Universität, West-Bengalen, Indien

Die Thematik dieses Buches ist sehr tiefgründig und schwer zu verstehen, und Menschen aus dem westlichen Kulturkreis haben sich bisher kaum damit beschäftigt. Die hier veröffentlichten Übersetzungen und die Begleittexte von James Low werden sich für Studenten der Philosophie als sehr wertvoll erweisen. Erleuchtung kann nicht ohne Übung der Sicht, der Meditation, des Verhaltens und der Resultate erlangt werden, die in diesen Texten beschrieben werden.In den tibetischen Originaltexten findet sich die Darstellung von drei wichtigen Sichtweisen: Patrul Rinpoche erläutert in seiner Erklärung der zwei Wahrheiten die Sicht des Sutra-Pfades. Saraha und Maitripa schreiben direkt über Mahamudra und indirekt über Dzogchen. Die übrigen Texte legen die Dzogchen-Sicht und deren Praxis dar.Padmasambhava sagt in seiner Einführung zum Le'u bDun Ma:Es gibt vier notwendige Dharmas:Man benötigt Unterweisung darin, wie man die Gewohnheitsmuster der Aktivitäten von Körper, Rede und Geist aufbricht. Man benötigt Unterweisung darin, wie es gelingt, dass sich die fünf Gifte von selbst befreien, wenn diese leid bedingenden Gifte machtvoll in Erscheinung treten. Man benötigt Unterweisung darin, wie man die Hindernisse des Hoffens und Zweifelns erkennt, die auftauchen, wenn man sich der Zerstreuung gesellschaftlichen Umgangs hingibt. Man benötigt Unterweisung darin, wie man augenblicklich auf Verfehlungen gegen die tantrischen Gelübde reagiert.James Low hat viele Jahre lang unter meiner Anleitung die tibetische Sprache, Literatur und Geschichte studiert, und er hat Belehrungen von vielen tibetischen Lamas und Gelehrten erhalten, darunter auch von Seiner Heiligkeit Dudjom Rinpoche. Er hat nicht nur die hier vorgestellten Texte studiert, sondern sich auch viele Jahre lang der Praxis der verschiedensten Meditationen des Sutra-, Tantra- und Atiyoga-Pfades gewidmet.Chhimed Rigdzin Lama (1922-2002)emeritierter Professor für indo-tibetische Studienan der Visva-Bharati Universität, West-Bengalen, Indien