Le discours royal dans l'Inde du Sud ancienne. Inscriptions et monuments pallava (IVème - IXème siècles). Tome I

Cet ouvrage est une étude de l'idéologie royale de la dynastie des
Pallava qui prospérèrent dans le sud de l'Inde du IVème au IXème siècle.
Ces rois hindous ont laissé des sources diverses et nombreuses qui
donnent accès à leur conception du monde et de la société, en
particulier à leur représentation de la royauté. Cette étude montre, en
examinant des éloges épigraphiques et iconographiques, mais aussi les
monnaies et un poème de cour en tamoul (le Nantikkalampakam),
qu'il existe à côté du modèle brahmanique de la subordination du roi au
brahmane, un discours royal propre, voire contestataire. Le point de
divergence crucial est la prétention des Pallava au double de statut de
rois et de brahmanes. La royauté s'affirme ainsi comme indépendante de
la classe brahmanique en l'intégrant dans son lignage, réalisant ainsi
en elle-même l'union des pouvoirs «temporel» et «spirituel».




Ce premier tome contient l'introduction et la présentation des sources
de cette étude. Sa première partie est une introduction à la royauté
hindoue et à la dynastie des Pallava (origine, histoire, art). Dans la
deuxième partie est établi et présenté le corpus des sources considérées
comme témoignant du discours royal, à distinguer d'autres sources
d'époque pallava qui ne sont pas royales, mais locales.
Cette deuxième partie se conclut par une réflexion sur le panégyrique
royal et sur la nature des sources royales (émetteurs, fonction,
récepteurs).









This book is an in-depth study of the royal ideology of the Pallava
dynasty (South India, 4th-9th c. CE). These Hindu kings have left
numerous and diverse sources evincing their conceptions of the world and
the society, and particularly their self-representation of kingship.
Through the examination of epigraphical and iconographical panegyrics as
well as of coinage and Tamil court poetry (Nantikkalampakam), the
argument is that, beside the brahmanical model of subordination of king
to brahmin, there existed a specific royal discourse, at times
contentious. The crucial point of divergence is the Pallavas' claim to
the double status of kings and brahmins. In this respect, kingship
asserts its independence vis-à-vis the brahmanical class by
incorporating it in its lineage, thus achieving the union of "temporal"
and "spiritual" powers.




The first volume contains the introduction and the presentation of the
sources. The first part is a general presentation of Hindu kingship and
the Pallava dynasty (origin, history, art). The second part draws up and
presents the sources considered as testimonies of the royal discourse,
contrasting them with other Pallava-period sources of "local" nature. It
concludes with considerations about the royal panegyric and the nature
of royal sources (issuers, functions, addressees).